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著名书画家孙学艺作品赏析
时间:2019-8-9 16:48:20 点击次数:1096

       孙学艺,生于1953年9月,系中国美术家协会会员,中研齐鲁华艺书画院院长、教授、国家一级美术师,国家一级书法师,中国美术家协会齐鲁美术馆副馆长。
       1990年4月应邀于潍坊国际风筝会举办“孙学艺书画作品展”;
       2010年8月应邀在山东省明湖美术馆成功举办“孙学艺个人书画展”;
       2011年7月在山东省图书馆成功举办庆祝“建党九十周年齐鲁书画名家六人展”;
       2015年8月在山东省图书馆成功举办“庆祝抗日战争胜利70周年著名书画家作品展”;
       2015年9月在齐鲁美术馆成功举办“中国画九人展”;
       出版有《孙学艺书画集》《孙学艺画集》《中国花鸟画技法》《孙学艺书法集》《孙学艺山水画集》《国画学刊》(名家专辑)等专著。
       论文《试论书画同源》于1999年12月在《中国书画报》画理探奥栏目发表,并入选《中国美术论文集》。中央电视台、山东电视台多次播放新闻及艺术成就专题,并得到了同行以及社会各界的承认和好评。
       被山东省政府授予“优秀教育工作者”称号和“富民兴鲁”劳动奖章,并享受国家特殊津贴。


春风得意


竹报平安

自然与性情的融合
——读孙学艺花鸟画作品
文/刘大为

       花鸟画作为传统画种,与人物、山水一样,在近百年的文化震荡中,发生着审美取向的嬗变。无论在图式、章法、笔墨上都有了极大的变化。然而一代大师吴昌硕、齐白石、潘天寿的远去,似乎带走了一代国学的深厚背景,时至今日,新一代大写意花鸟画的重要画家也已跨入60岁以上的门槛。他们或继承、或出新,随着国运昌盛及文化产业的兴起,也可谓占尽风光。在上述60岁以上的大写意花鸟画家之后,惊愕的发现,大写意花鸟画家后继乏人!当然,原因是多方面的,但与花鸟画对传统文化修养要求高、出新难度大不无关系。但在近期结识的画家中,孙学艺却是在大写意花鸟画领域的一位佼佼者。他默默无闻,30年如一日刻苦磨砺,终有自己的感悟,形成了自己独特的面目。


国色天香


好事成双

       传统花鸟画的题材比较固定,这可以使表现语言走向精致,但也最为可能使表现语言陈陈相因而失去生动性。因此,开掘新题材就成为大写意花鸟画创新的重要途径,孙学艺根据自己的所见所感,不断在题材上有新的拓展,并不断探索新的表现技巧。他的创作非常重视技巧、技法,非常重视技艺的完美。中国大写意花鸟画需要高度的概括、提炼。因此,必须用心灵去作画,但是仅有思想而无技巧也不可创作出好的作品。孙学艺花很大的精力去锤炼自己的笔墨技巧。他用笔讲究笔力与笔致。所谓笔力即着笔有力度,有深度,经得起品味。所谓笔致,即用笔自由、率气,有变化、有韵律;孙学艺善于运用笔的轻重缓急及点线面的交替变化来创造美感;他还善于在勾皴擦点染中充分发挥水墨的偶然性,因为墨的浓淡干湿都是通过水来表现的。孙学艺的大写意花鸟画作品,以他自己深厚的书法修养,对笔墨的语言内涵做了深刻的理解与灵活的运用。他以松灵求浑厚,以韵律求通达,在随着挥写中把对自然花鸟印象和主观情境相融合,明确地表达了他的审美意识及性格特征。


花鸟(在中国美协主办的《新世纪全国中国画书法精品大展》中获优秀奖,并编入作品集)


华彩乐章(中国美协等单位举办的书画大展获优秀奖)

       孙学艺的画随手拈来,意到便成,得心应手。唐代画家王维曾以其心法传之于张璪,张璪云:“外师造化,中得心源。”论者谓其画:“非画也,真道也。当其有事,已遣去技巧,意冥玄化,而物在灵府,不在耳目。”孙学艺的创作,更多的是中得心源。他把写意的“写”字表现的淋漓尽致,在“写”中把自己的“心”迹化成一幅幅率真灵动的花鸟画作品。
       清人王原祁说:“笔墨一道,用意为尚。”孙学艺的意在于他不仅有意,而且意中有理、有情、有法,这使他的画呈现出一种大气与灵气,这对孙学艺来说,是一种性情的流露,是一种生命的展现。


清新有味(中央美术学院教授、一代宗师高冠华题评)

 居高临下
——评孙学艺画鸡
文/邵养德

       尽管陈新民不是画家,但他交游很广,结识了不少著名书画家,牵线搭桥,疏通关系,使互不相识的书画同仁结为良师益友。最近他由山东为我带来《孙学艺书画集》一册,我手不释卷,聚精会神地欣赏一幅幅的瀚墨奇葩,它那激动的意象引人“通神”,它那精到的意念诱人“畅神”,它那清新的意境令人“忘神”,——我眼花缭乱只以为是一位沧桑老人的遗迹,大为惊讶,随后才知是一位刚过“不惑”的年轻画家,在艺术的执着追求中走出困惑向自由的天地里奋勇开拓,突飞猛进直奔奥林匹斯山……


情聚枝头(入选中国美协主办的国亨杯全国书画大展,并被编入《全国书画大展精品选》)


秋菊傲霜

       陈新民希望我对孙学艺的书画的所评说。作为一个退出艺术舞台的隐者,面对80年代崛起的一代“文化巨人”,向来是甘败下风,不敢评头品足。但对孙学艺所画的雏鸡,我想略进忠言,未必贴切,权当消谴。宋代尤袤在《全唐诗话》中曾记载白居易以文谒顾况的故事。当时白居易不足20岁,顾况根本不把他放在眼里,置若罔闻,仅对他的姓名进行了嘲笑:“长安米贵,居大不易!”当披卷读到《赋得古原草送别》中的名句:野火烧不尽,春风吹又生。


群乐图(入选中国美协主办的《世纪•中国风情中国画展》,并被编入《作品集》)

       这时顾况五体投地,自愧不如,惊叹道:“我为斯文遂绝,今复得子矣!”大人物最易失误、失言、失信。著名书画家孙其峰十分赞赏孙学艺所画的雏鸡图,他曾题写道:“学艺画鸡独具一格,可喜也!”收入画集中的雏鸡占有很多篇幅,我很喜欢:《居高临下》——画面为立幅构图,两只小鸡一上一下,四目相对,站在上边的那只小鸡依附于盘根错节的枝条上,居高临下,不可一世,立足于下边的这只小鸡举目仰望,四处空旷无人烟,只有它撒下的粪便散落在无垠的大地上,也许有希望“粪土当年万户侯”!


深秋神韵(入选中国美协主办的李苦禅艺术馆暨《全国中国画提名展》并被编入《全国中国画提名作品集》)

       有充分的历史文献确证:中国人崇拜鸡至少可以追溯到公元前一千多年,鸡在12生肖系列中排行第十地位,高于狗和猪。出土文物中有很多陶制的鸡,始于秦汉时代,至于绘画中的鸡,至少从明代以后受到重视,到了近代画鸡的名家层出不穷,任伯年和徐悲鸿奠定了鸡在画坛的地位,齐白石的小鸡空前启后,王雪涛的千古绝唱,至于孙学艺的小鸡,虽不能与古人相提并论,但“独具一格”也难能可贵!


诗意画


室雅何须大

       画鸡分为公鸡、母鸡和雏鸡,各有千秋。公鸡象征“名功”——“观象通神”;母鸡象征“富贵”——“澄怀味象”;雏鸡象征“自由”——“得意忘象”。
       画鸡也分为“南宗”和“北宗”。南方人崇拜母鸡,据彝族民间传说:世界开始时,世界上只有两只母鸡,一黑一白,各自都生了九个蛋,黑蛋孵化出男人,白蛋孵化出女人……要是一个姑娘爱上一个男子的时候,她绝不会看出他的缺点来。


同乐图

       北方人崇拜母鸡,又称“金鸡”或称“雄鸡”,尤其对红公鸡更为崇敬,它可以消灾消难,驱鬼辟邪,把白公鸡放在棺柩下即为“守护神”。大红公鸡的冠高高耸起,洋洋得意,“冠”——“官”相维,表示官运亨通,因此把大红鸡作为礼品,送给大官贵人,表示“又红又专”——“雄鸡一唱天下白”!
       雏鸡五颜六色,黑白不清,公母不明,所以它保持了自身的“统一性”——“天人合一”,超凡脱俗,最具表现力,富于审美情趣。


喜红菜乡(中国美术家协会提名展作品)


学艺画荷自有蹊径(天津美术学院原院长孙其峰教授题评)

       公鸡属阳,母鸡属阴,雏鸡则是阴阳的中和。因此画公鸡要强调“斗”——斗天、斗地、斗人——“斗胆包天”;画母鸡要强调“和”——和睦、和平、和好——“和气生财”;画雏鸡则要强调“情”——“情中情因情感妹妹,错中错以错劝哥哥”。
       孙学艺多才多艺,书画兼长,年轻有为,虽擅长画小鸡,以小见大,居高临下,“登泰山而小天下”,不愧于“山东大汉”,书画大作,大气磅礴,气壮山河,既“清新有味”,又具“大师遗骨”——“人世间,只有灵魂才是不朽之物”!

   (作者是西安美术学院教授、美术评论家、美术理论家,多次去日本等国讲学,深受赞扬。)

 
学艺画鸡,别具一格,可喜也(天津美术学院原院长孙其峰教授题评)


银树龙姿


有吴昌硕大师遗骨,而不失自家面貌(中国书法家协会原主席、著名美术评论家沈鹏题)



 


 

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